Adrian Snodgrass

Architecture hindoue et bouddhiste temps et éternité

Architecture hindoue et bouddhiste, temps et éternité est le second tome de la série de volumes d’Adrian Snodgrass sur les relations unissant l’architecture, le temps et l’éternité dans les civilisations traditionnelles passées et présentes. Il aborde ici plus précisément l’architecture sacrée hindoue et bouddhiste.

Ce volume fait suite à l’introduction générale précédemment publiée. Il montre comment s’articule au sein de l’architecture traditionnelle orientale et les traités et enseignements spirituels qui en sous-tendent la conception le jeu entre le temps et l’éternité. Snodgrass ici encore y souligne aussi les liens qu’elle entretient, aussi bien dans l’hindouisme que dans le bouddhisme, avec le symbolisme astronomique et temporel (conceptions du cosmos cruciforme, symbolique astrale, etc.). Cet ouvrage montre les liens reliant le temple hindou et le cycle solaire mais aussi lunaire et planétaire. Dans la mouvance de Stella Kramrisch, il en rappelle, entre autres, que son archétype réside dans l’autel de feu védique et comment il constitue un symbole matériel du Char spirituel du Soleil. Il développe les liens que cette conception entretient elle avec les cycles temporels.

Tout en portant essentiellement sur les traditions hindoue et bouddhiste, l’auteur montre au passage comment l’unité transcendante des traditions est au principe de cet ensemble aussi bien sur le plan conceptuel qu’artistique.

Il sera suivi d’un troisième tome qui portera sur les formes d’architecture occidentale : grecque, romaine et chrétienne.

Dans son ensemble, ce volume comme l’ensemble du travail dont il fait partie constitue une somme unique en ce qu’il relie le domaine architectural avec l’histoire des idées des principales civilisations de notre planète. C’est une synthèse de données de première importance dans l’histoire de l’art et de la culture qui est livrée ici

Lui-même architecte, Adrian Snodgrass nourrit son étude sa connaissance des cultures orientales en général. Ses essais sur le bouddhisme, notamment son étude sur le stûpâ bouddhique, font autorité dans tout le monde anglosaxon.

Dans le présent ouvrage, son travail se double d’une autre préoccupation, pédagogique, visant à produire un texte qui ne soit pas réservé aux seuls spécialistes mais constitue une introduction permettant au lecteur non-spécialiste de pouvoir comprendre certaines subtilités théologiques et esthétiques au cœur de constructions que cette approche permet de considérer différemment.

Il est précédé d’une introduction rappelant certains principes et les mythes qui sont au cœur de l’architecture sacrée hindoue.

Comme le précédent volume, l’ensemble, extrêmement dense, révèle à chaque page de nouveaux prolongements et chaque chapitre est une invitation à approfondir son approche et affiner son regard dans une ouverture intellectuelle enrichissante et stimulante.